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五方杂处话吴山

时间:2020-02-13 11:30来源:未知 作者:doublexlm 点击:
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如果你用心研读过前几期的《谜说杭州》的话,一定对灯谜制作的法门有所了解了。那么,今天我们为“吴山”配个谜面如何?
“忽见姑苏添一峰”,用拢意正扣法,成立,但平淡了些。那么,再试试离合增损法吧。“吴山”两字。可拆成“口、二、人、山”,我们看看谜人是怎样为“吴山”巧妙谋面的。福建谜人蔡芳配的谜面是“因有一变人成仙”,已经看出其中的机巧来了吧。“因有一变”为“口、大、一”;有“人成仙”无人则为“山”,组合起来,就是“吴山”。
吴山卫星地图

吴山,又叫晾网山、胥山,城隍山,系天目山余脉。吴山,山不满百米,但山头簇拥,主要山头自北而南有云居、瑞石、紫阳、伍公等。古代吴山上,佛寺道观祠庙,杂陈共处,尤以神庙为多;山道间,店肆茶楼,步步楼台,算命求签,烧香拜佛,人来人往,熙熙攘攘。
旧时城隍庙附近景观
老底子杭州有句话民谚,叫“城隍山上看火烧”。其本义为在高处观察火情。城隍山是深入杭州主城区的一座山头,旧时,杭城多平矮木结构民房,火灾频发,哪里冒烟失火,在山上即可望见。如今建立在城隍山东岳庙附近的消防瞭望塔,提升了这个作用。
“城隍山上看火烧”,这句民谚被引申为事不关己高高挂起,围观看热闹,随你们争斗得死去活来。小时候,伙伴们捉对儿打架,常有一方鼓动中间派:“你们嫑城隍山上看火烧哦。”不过,城隍山上除了看火烧,历来是热闹的去处,既市井,又文雅。春秋、吴越、唐代,即为游览胜地,宋元明清民国时尤盛。
明朝时,有一位喜欢游历的官二代张岱,在《西湖梦寻》书中写城隍山的文字有六篇之多,对伍公词、城隍庙、火德庙、云居庵、三茅观、紫阳庵作了记叙。清朝吴敬梓所著的《儒林外史》,在第十四回中,用较长篇幅描写了马二先生游城隍山时的诸多人物场景。小说背景虽为明代,实为清代,从中可见当时城隍山的热闹与浮华,有兴趣的笔友可找来一读。

贵州谜人陈霄作有一谜:“游击队员下西南”,“游击”即分离“击”为“二、山”,“队员下西南”,运用了古汉语中分承法,即“队”与“员”分别从字的西面与南面消除部首,剩下“人、口”,谜底还是“吴山”。
一个时代有一个时代的吴山,山上的寺庙道观大都废弃或拆除。记得笔者八岁时,亲眼看见政府组织建筑工人,木匠师傅,拆除清代所建,殿宇恢弘的城隍庙,将粗大的木构件像蚂蚁搬家一样,往山下运,这些开过光的柱梁,成为家具厂制作衣柜桌椅的材料,城隍庙一度唯剩空广的庭院与饱经风霜的古樟树。
城隍山上的宋樟,大约在十年前,在城隍庙原址上复建城隍庙,新建七层仿古城隍阁。城隍阁高大巍峨,抢了原本很有名气的城隍庙风头。新城隍庙由戏台、仪门、连廊、大殿组成。正殿端坐的城隍老爷仍为周新,明代曾任浙江巡按,办事公正严明,不畏权贵,有“冷面寒铁”之称,这样的好官竟被小人诬陷构罪致死,后经平反被永乐皇帝封为杭州的阴间地方官。周新非常严肃且无笑脸,看上去慌兮兮的,当时民间“以其名止儿啼”,大有我们用“警察来了”,吓唬小屁孩的奇效。杭州人将吴山叫做城隍山,大有缅怀周新弘扬正能量的意思。
吴山大大小小有十几个山头,分布众多寺观遗迹、奇石洞窟、摩崖碑刻、古树老藤,且走向多变,登山下山的山道也多,四通八达。儿时,笔者把城隍山当做的乐园,摘野果、捉蟋蟀、挖何首乌,没心没肺地满山乱窜。及至老年,方知城隍山的妙处。游城隍山,半日时间是远远不够的,笔者接连游了七八个半日,还意犹未尽。
从不同方向登城隍山,有不同的景致。北面可从吴山广场上,那里叫粮道山,有盘山公路,直通吴山大观,游览城隍庙城隍阁景区,瞻仰城隍老爷周新,登城隍阁眺望西湖,感受“八百里河山知是何年图画,十万家烟火尽归此处楼台”气吞六合的视野。
东北面有二条山道,或从大井巷环翠楼上,山顶即为东岳中兴观,庙中的盘龙石柱与古戏台,均为清代遗物,附近为有美堂,药王庙,再往南有匍匐在地“巫山十二峰”,又名“十二生肖石”,游人到此,都会去寻找自己的生肖石,倒是一乐;或从鼓楼边的伍公山登山,途中有伍公庙,依次为山门、神马门、御香殿、忠清殿、潮神殿。
十二生肖石

东面至少有三条路可上城隍山,东一路为十五奎巷(或城隍牌楼)经四牌楼元宝心,东二路为中山南路旁太庙巷,东三路为万松岭隧道东口白马巷。此三路上山,复建的祠庙道观,奇岩怪石,洞窟石刻分布密集,且环境幽静,别有意趣。曾先后三度到浙江杭州任职的清代重臣阮元之祠,玲珑剔透的瑞石古洞,明代忠臣于谦曾读书过的三茅观以及江湖汇观亭、泼水观音、宝成寺、石佛院等名胜都在(紫阳山)那一带。南面,可从万松岭路万松书院对面的山道登山,沿革命烈士纪念碑右侧行,可观赏散布在云居山的名人时人摩崖石刻,如纪念秋瑾的浙江体育会摩崖题记、米芾的“第一山”、朱熹的“东南第一山”、苏轼的感花岩诗碑以及明朝吴东升在其两侧补题的“岁寒,松竹”四个楷书大字。
    苏东坡诗碑

感花岩诗碑还是一个以讹传讹的典型事例,其诗原是宋代苏轼在山东密州任通判时所作,诗题为《留别释迦院牡丹呈赵倅》,被明代好事者镌刻在城隍山上。因苏诗中用了唐代崔护“人面桃花”的典故,后人又误以为崔护寻访桃花女的故事发生在城隍山。此事,还有许多人在津津乐道,其实从崔护“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的诗名《题都城南壁》中,即可判断崔护的艳遇,发生在长安南郊,而非杭州。
西面可从河坊街四宜路四宜亭上山,均为坡路,可通小车。行不多久,便到丁字路口,向左紫阳山,向右云居山。路边一亭,亭旁一株百年油麻古藤,巨蟒一般,盘了好几圈,又如九曲回肠。

游城隍山,笔者以为清明前后最佳。山道野花相迎,树木绿叶吐翠,气候不凉不热,或独自散步健身,或邀友喝茶打牌,或结伴探幽访古,俗与雅,在哪里都可以找到一席之地,这便是杭州市井城隍山,文化城隍山的魅力所在。
最后,再列三则灯谜,请你剖析一下,怎么提取部首,组成谜底“吴山”的:
      有心赏月出舍前(杭州景点)吴山 作者/潘洁妹(广东 澄海)
      仙人飞天叹又到(杭州景点)吴山 作者/顾斌(江苏 镇江)
      二人周末游汕头(杭州景点)吴山  作者/韩庆铭(重庆)
 
(责任编辑:doublexlm)
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